光城遊蹤

一位縱貫三國歷史最重要的角色，不僅在攻城掠地上有過人的戰績，在文學史上也留下不少令人深刻的著作，對國家發展也多有著墨，如被無情峰火洗滌的北方也在他統治下恢復了繁榮生機，這個人就是「曹操」。

對於「曹操」的文學創作，我的最愛莫過於短歌行：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。」

縱使歷史給了他「奸雄」的稱號，但仍不改我對他的喜好，在那種亂世裏，先是憂國憂民，為國擔憂，在知道國政已經到了腐敗難以根治時，順勢的利用權力與兵力來做強力政改，並使自己統治內的領地，國豐民安，這樣的人，和只打著口號，卻讓百姓們活在水深火熱下的其它統治者相比，不是更加突顯出其德澤嗎？

臨可「創新」也不要拘泥於原來的「八股」，在那個皇權天生的時代裏，「曹操」開創了一個不同的格局，後人以當時的時光背景，忠於國主之心，給了他一個「奸雄」之名，但如我前面所提及，一個被戰火洗滌的北方，要恢復繁榮有多麼困難呀，若他真是一位不為百姓著想的人，只顧魚肉鄉民之人，那他又何需去管百姓們的死活呢？只能說時代環境的不同，對人與事的定義自然不盡相同。

另外，在去年，內地上演的「新三國」，其實就多了很多不同以往的內心戲詮釋，也多了許多被近代人們開始推論的另類策略定義，如孔明為何堅持七出祈山，實則可能是因為失去了荊州這個絕佳的運籌地理，必需要再找一個類似的地區（西涼）來彌補自己心中的戰略應用，當然該劇也對「曹操」這角色有多有著墨，如定軍山被圍時，曹軍適時的也出動了援軍，但為何遲遲不出手相救，而導致主將「夏候淵」兵敗被殺，在該劇中由「司馬懿」這角色為「曹操」說出心聲，不是不救，而是救不了，就算急行軍前去，也只是增加更多的傷亡而已，所以只好痛定思痛，忍痛放棄救援，這就是當權者不得不全面顧及所有一切，而做出讓最少傷害的選擇。

有權有能者，有幾人能故守初衷，人性是自私，在那個槍桿子出政權的時代裏，生命就像螻蟻，隨時會被踩滅，什麼人讓人民有飯吃，能過安定平穩生活，那就是一位不可多得的仁君，所以「曹操」也許無法成為忠臣，但至少在國家的發展上與文化的貢獻上，他卻也功不可沒。